Μια ανοιχτή επιστολή για την υπεράσπιση του ονόματος της Αρμενίας και του λαού της
Μια ανοιχτή επιστολή για την υπεράσπιση του ονόματος της Αρμενίας και του λαού της
Εμείς οι κάτωθι υπογεγραμμένοι είμαστε Εβραίοι και Ισραηλινοί μελετητές στον τομέα των σπουδών της Εγγύς και της Μέσης Ανατολής. Γράφουμε αυτήν την ανοιχτή επιστολή για να υπερασπιστούμε την τιμή και το καλό όνομα ενός λαού και της χώρας τους κοντά στην πατρίδα μας: την Αρμενία. Το γράφουμε αυτό επειδή υπήρξε εκστρατεία στον ισραηλινό και εβραϊκό τύπο, υποψιάζουμε ότι χρηματοδοτήθηκε από την κυβέρνηση του Αζερμπαϊτζάν, για να συκοφαντήσει και να δυσφημίσει τους Αρμένιους. Ένα τέτοιο άρθρο εμφανίστηκε στον ιστότοπο του Arutz Sheva , (ο οποίος, θα έπρεπε να προστεθεί, δημοσίευσε επίσης διάφορα άρθρα που εξηγούν την αρμενική άποψη) σε άρθρο του Paul Miller στις 23 Φεβρουαρίου 2021, στο Jerusalem Post and Tablet.
Οι Αρμένιοι είναι ένας αρχαίος πολιτισμός και ήταν οι πρώτοι που δέχτηκαν τον Χριστιανισμό ως εθνική τους πίστη. Η Αρμενική Συνοικία στην Παλιά Πόλη της εθνικής μας πρωτεύουσας, την Ιερουσαλήμ, υπάρχει εδώ και δεκαπεντακόσια χρόνια. Για δεκαέξι αιώνες οι Αρμένιοι έχουν γράψει τη γλώσσα τους, που σχετίζεται μακρινά με τα ελληνικά, σε ένα μοναδικό φωνητικό αλφάβητο του οποίου το σχήμα αντιλήφθηκε ένας λόγιος-άγιος σε ένα μυστικιστικό όραμα. Σκαλίζουν λεπτούς φιλιγκράν σταυρούς από ηφαιστειακή πέτρα. Έχουν φωτίσει χειρόγραφα που είναι θησαυροί της παγκόσμιας τέχνης.
Οι Αρμένιοι λατρεύουν να μαζεύονται για πολυτελή, φιλόξενα δείπνα. Είναι πολύ λυπημένοι άνθρωποι: καθώς τα έθνη γύρω τους μετατράπηκαν στο Ισλάμ και δεν το έκαναν, έγιναν ένα νησί που καταστράφηκε από εισβολές και εγκαταλείφθηκε από την εξορία. Έχοντας χάσει την ανεξαρτησία τους, χωρίς πολιτική και στρατιωτική δύναμη, δημιούργησαν, όπως έκαναν οι λαοί μας, ένα βασίλειο δημιουργικότητας, καλών πράξεων. Η μακρινή αρμενική κοινότητα διακρίθηκε στις επιχειρήσεις, στην ιατρική και στις τέχνες και τα γράμματα - το όνομά τους για τη διασπορά προέρχεται από την εβραϊκή λέξη galut. Αν και η Αρμενία δεν έχει ιθαγενή εβραϊκή κοινότητα, η παρουσία της εβραϊκής θρησκευτικής ορολογίας στα Αρμενικά υποδηλώνει κάποιες πολύ πρώιμες σχέσεις.
Πριν από έναν αιώνα, οι Οθωμανοί Τούρκοι εθνικιστές χρησιμοποίησαν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως πρόσχημα για να εξοντώσουν τους Αρμένιους, οι οποίοι κατηγορήθηκαν, όπως συχνά είναι οι Εβραίοι, ότι ήταν μια άπιστη πέμπτη στήλη. Μερικά από τα ξαδέρφια των Αζερμπαϊτζάν των Τούρκων συμμετείχαν σε αντι-Αρμενικά πογκρόμ σε διάφορα μέρη, συμπεριλαμβανομένης μιας περιοχής που ονομάζεται Ορεινή Καραμπάου. Μια γενιά μετά τα γεγονότα, ένας Πολωνός Εβραίος δικηγόρος, Raphael Lemkin, επινόησε τον όρο «γενοκτονία» για να περιγράψει τι είχε γίνει στους Αρμένιους και τι συνέβαινε στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στους δικούς μας ανθρώπους στην Ευρώπη.
Ένας Τσέχος Εβραίος μυθιστοριογράφος, Franz Werfel, έγραψε το The Forty Days of Musa Dagh, ένα μπεστ σέλερ για την επιτυχή ένοπλη αντίσταση των Αρμενίων χωρικών στις τουρκικές εντολές απέλασης. Το βιβλίο ενέπνευσε τόσο τους μαχητές μας στο Γκέτο της Βαρσοβίας το 1943 όσο και το Haganah μας καθώς ετοιμάστηκε να πολεμήσει μια τελευταία στάση στον Κάρμελ αν οι Ναζί εισέβαλαν στη Γη του Ισραήλ.
Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι δυτικές δυνάμεις φρόντισαν την τουρκική φιλία στη σταυροφορία ενάντια στον κομμουνισμό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες εγκατέλειψαν την πολιτική υπεράσπισης των άπορων, άστεγων επιζώντων των αρμενικών σφαγών. Στην ανατολική άκρη της ιστορικής Αρμενίας, στον Σοβιετικό κυβερνήτη του Υπερκαυκάσου, ιδρύθηκε ένα μικρό σοβιετικό αρμενικό επιζών κράτος.
Στο Ισραήλ λέγεται ότι είχε περισσότερους εφιάλτες ανά τετραγωνικό συγκρότημα από οποιαδήποτε άλλη χώρα. Η Αρμενία ήταν κάπως έτσι: σπασμένοι άνθρωποι γεμάτοι από αναμνήσεις τρόμου, προσπαθώντας να φυτέψουν δέντρα, να χτίσουν πόλεις και να κάνουν μια νέα ζωή. Στο Ισραήλ, κάναμε την έρημο να ανθίσει. οι Αρμένιοι έκαναν το ίδιο στο βραχώδες έδαφος τους, αλλά έπρεπε να αντιμετωπίσουν την κολεκτιβοποίηση, τους σταλινικούς καθαρισμούς, το βαρύ χέρι του Big Brother προς τα βόρεια και το προσεκτικό αυτί της μυστικής αστυνομίας.
Όταν διαλύθηκε η Σοβιετική Ένωση, οι ακραίες εθνικιστικές ιδεολογίες και ο θρησκευτικός εξτρεμισμός έτρεξαν στο μυαλό που αδειάστηκαν από επτά δεκαετίες επιβεβλημένου κομμουνιστικού δόγματος. Η ένταση των εθνοτικών εντάσεων ξέσπασε σε πόλεμο τόσο εντός όσο και μεταξύ πολλών πρώην σοβιετικών δημοκρατιών, συμπεριλαμβανομένων των γειτόνων της Αρμενίας και του Αζερμπαϊτζάν. Οι δύο πρόσφατα ανεξάρτητες χώρες πολέμησαν εναντίον του θύλακα με την πλειοψηφία των Αρμενίων του Καραμπάου στο Αζερμπαϊτζάν, του οποίου ο πληθυσμός είχε απαιτήσει αυτονομία. Περίπου τριάντα χιλιάδες ζωές χάθηκαν. και οι Αρμένιοι απέκτησαν τόσο το Karabagh όσο και μια ευρεία στρατηγική ζώνη ασφαλείας των γύρω περιοχών. Σχεδόν ένα εκατομμύριο πρόσφυγες από το Αζερμπαϊτζάν αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια και τα αγροκτήματά τους.
Πλούσιο σε πετρέλαιο, φιλοδυτικό Αζερμπαϊτζάν, που συνορεύει με το Ιράν, εν τω μεταξύ έγινε εμπορικός εταίρος και σύμμαχος του Ισραήλ, προσφέροντας τον χώρο στάθμευσης της Πολεμικής Αεροπορίας μας κοντά στα ιρανικά σύνορα. Το σημερινό ιρανικό καθεστώς εκσφενδονίζει την αντισημιτική ηρεμία και ορκίζεται να καταστρέψει το Ισραήλ: μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο θα ήταν παράλογο να μην λάβουμε σοβαρά υπόψη αυτές τις υπαρξιακές απειλές. Επιπλέον, υπάρχει μια μεγάλη και πολύ παλιά εβραϊκή κοινότητα στο Αζερμπαϊτζάν. Τονίζουμε εδώ ότι δεν ασχολούμαστε με τα ζωτικά εθνικά συμφέροντα της χώρας μας και δεν προσφέρουμε συγγνώμη σε κανέναν στη γη για την υπεράσπισή μας.
Το φθινόπωρο του 2020, το Αζερμπαϊτζάν ξεκίνησε έναν πόλεμο για να ξανακερδίσει τον Karabagh. Η Ρωσία πούλησε όπλα και στις δύο πλευρές. Η Τουρκία υποστήριξε μαζικά το Αζερμπαϊτζάν με άνδρες και υλικά, συμπεριλαμβανομένων των drone υψηλής τεχνολογίας. Και το Ισραήλ, επίσης, πούλησε drone και άλλα υλικά στον σύμμαχό του. Η Ρωσία έχει ένα αμυντικό σύμφωνο με την Αρμενία, αλλά επειδή δεν επιτέθηκε η κατάλληλη Αρμενία, ο Πούτιν επέλεξε να σταθεί στην άκρη. Με αυτόν τον τρόπο ίσως ακολουθούσε μια πιο μακροπρόθεσμη στρατηγική για να απομακρύνει την Τουρκία από το ΝΑΤΟ.
Το Αζερμπαϊτζάν προκάλεσε μια συντριπτική και απόλυτη ήττα στους Αρμένιους: Η Ρωσία παρενέβη την τελευταία στιγμή για να μεσολαβήσει μια συμφωνία κατάπαυσης του πυρός και να τοποθετήσει ορισμένες ειρηνευτικές δυνάμεις του στρατού της στην περιοχή. Δεν ήταν ο πόλεμος του Ισραήλ. Έχουμε σωστές σχέσεις με την Αρμενία. Δεν πρέπει να παίρνουμε πλευρά.
Ο αντισημιτισμός είναι βαθιά ριζωμένος και ενδημικός στην Αρμενία, αν και όχι περισσότερο από ό, τι στις περισσότερες χριστιανικές κοινωνίες. Αρκετοί από εμάς, μελετητές στις αρμενικές μελέτες, έχουν βιώσει τέτοιες προκαταλήψεις από πρώτο χέρι και σε πολλές περιπτώσεις. Δεν αποτελεί έκπληξη ότι ο πρόσφατος πόλεμος χρησίμευσε ως πρόσχημα για τέτοιες επιθέσεις στο Ισραήλ, ιδίως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το Αζερμπαϊτζάν επωφελήθηκε από αυτό για να προωθήσει μια επιθετική προπαγάνδα στα εβραϊκά και ισραηλινά μέσα ενημέρωσης. Τα άρθρα που φαίνονται φαινομενικά από διάφορους συγγραφείς από διαφορετικά μέρη φαίνεται, ενδιαφέρον, όλα να αγγίζουν τα ίδια δύο ή τρία σημεία.
Αυτά τα άρθρα αναφέρουν τον πρόσφατο βανδαλισμό του μέτριου μνημείου του Ολοκαυτώματος στην πρωτεύουσα της Αρμενίας, Ερεβάν. Αυτό είναι αλήθεια; αλλά θα ήταν δύσκολο να ονομάσουμε μια χώρα, δυστυχώς, της οποίας τα μνημεία του Ολοκαυτώματος δεν έχουν βανδαλιστεί. Για να μην δικαιολογηθεί καθόλου βανδαλισμός, πρέπει κανείς να επισημάνει ότι το μνημείο και το ερευνητικό κέντρο του Yad Vashem Holocaust στο Ισραήλ αποφεύγει προσεκτικά κάθε αναφορά στη γενοκτονία των Αρμενίων στα εκθέματά του, παρά το γεγονός ότι ο Χίτλερ εμπνεύστηκε από αυτό να κάνει τα σχέδιά του για το ΤΕΛΙΚΗ λυση. Όσο περισσότερο γνωρίζουμε για την ιστορία του ναζιστικού κινήματος, τόσο πιο σημαντικό γίνεται ένα πρωτότυπο - η δολοφονία των Αρμενίων -.
Το άλλο βασικό σημείο που κάνουν τα άρθρα είναι ότι η Αρμενία χτίζει αγάλματα και σεβαστά με άλλο τρόπο τη μνήμη του Γκάρινγκιν Νζντέχ, ηγέτη της Αρμενικής Επαναστατικής Ομοσπονδίας, ή Ντασνακτσουτούν, ο οποίος δημιούργησε και διοικούσε μια Αρμενική μονάδα του ναζιστικού στρατού. Στην Αμερική τη δεκαετία του 1930, οι Dashnaks οργάνωσαν ένα κίνημα νεολαίας που ονομάζεται Race Worship Society. Αν και το κόμμα είχε μια ευρεία δημοφιλή βάση και τα περισσότερα Dashnaks δεν συμμετείχαν σε τρομοκρατικές ενέργειες, οι πολιτικές του ήταν συχνά εξτρεμιστικές. Ο Ντάσνακ χτύπησε άτομα που μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου έναν επιζών της Αρμενικής Γενοκτονίας, Αρχιεπίσκοπου Γκέβοντ Τουριανού, στην εκκλησία του στη Νέα Υόρκη ενώ γιόρταζε τη Λειτουργία τα Χριστούγεννα. Το έγκλημά του; Είχε εκφράσει την υποστήριξή του στη μικροσκοπική νεογέννητη Σοβιετική Αρμενία. Χιλιάδες Αρμένιοι Αμερικανοί εξοργίστηκαν από τη δολοφονία, πολλοί πολεμούσαν με τον Χίτλερ μερικά χρόνια αργότερα.
Αλλά εδώ είναι το πράγμα. Ένα αρμένιο αγόρι, επίσης επιζών, ήταν μεταξύ των χιλιάδων τρομοκρατημένων προσκυνητών που είδαν τη δολοφονία στην εκκλησία του Τιμίου Σταυρού της Αρμενίας στο ανώτερο Μανχάταν. Το όνομά του ήταν Avedis Derounian, και το έγκλημα τον ενέπνευσε να ορκιστεί να πολεμήσει τον φασισμό στην υιοθετημένη χώρα του, την Αμερική. Χρησιμοποιώντας το όνομα John Roy Carlson, διείσδυσε σε μια σειρά από ακραίες δεξιές, αντισημιτικές οργανώσεις: οι America Firsters, οι ασημένιες μπλούζες, η γερμανική-αμερικανική ομάδα, οι υποστηρικτές του Father Coughlin και του Charles Lindbergh. Το βιβλίο του, Under Cover, έγινε μπεστ σέλερ και ξύπνησε τους Αμερικανούς στην απειλή των ναζιστικών προθέσεων στο σπίτι. Μετά τον πόλεμο, ο Derounian πήγε στη Μέση Ανατολή: το βιβλίο του Από το Κάιρο στη Δαμασκό αποκαλύπτει τους στενούς δεσμούς των διεφθαρμένων αραβικών καθεστώτων για να δραπετεύσουν από τους ναζιστές εγκληματίες πολέμου ελπίζοντας να ολοκληρώσουν τη δουλειά καταστρέφοντας το Ισραήλ. Derounian, κυνηγημένοι από κόκκινα δολώματα Dashnaks κατά τη διάρκεια της περιόδου McCarthy (οι Dashnaks έκτοτε μετονομάστηκαν ως «αριστεροί» και «προοδευτικοί»), έζησαν τα εναπομείναντα χρόνια του σε ήσυχη αφάνεια, περνώντας συχνά τις μέρες του στη βιβλιοθήκη B'nai Brith. Οι Αζερικοί προπαγανδιστές προτιμούν να ξεχνούν τον Derounian. Αλλά πρέπει;
Συμφωνούμε ότι αυτό που έκανε ο Nzhdeh ήταν εγκληματικό. Αλλά τιμά τον εορτασμό στην Αρμενία, όχι για το ρεκόρ του στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά για τον προηγούμενο στρατιωτικό του ρόλο στην υπεράσπιση της πρώτης Αρμενικής Δημοκρατίας που δημιουργήθηκε μετά τη Γενοκτονία του 1915
Και είναι εύκολο να στρέψεις μια ιστορία: οι περισσότεροι από τους Αρμένιους που προσλήφθηκαν στους Ναζί Wehrmacht ήταν αιχμάλωτοι πολέμου του Ερυθρού Στρατού που θα είχαν σκοτωθεί σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, εάν δεν είχαν ενταχθεί στη μονάδα του. Για τα περισσότερα από αυτά ήταν ο μόνος τρόπος για να αποφευχθεί κάποιος θάνατος και πολλοί το χρησιμοποίησαν για να ξεφύγουν από τις σοβιετικές γραμμές. Αυτές οι απερήμιες έκαναν τον Χίτλερ τόσο δύσπιστο για την αρμενική διαίρεση του Wehrmacht που του είχε αναθέσει το επικίνδυνο και σημαντικό καθήκον… της φύλαξης των αμπελώνων στη νότια Γαλλία. Εν τω μεταξύ, εκατοντάδες χιλιάδες Σοβιετικοί Αρμένιοι έδωσαν τη ζωή τους στον αγώνα εναντίον του Χίτλερ, σε μάχες σε άρματα μάχης με το όνομα του μεσαιωνικού αρμενικού επικού ήρωα Ντέιβιντ του Σασούν ζωγραφισμένο στις πλευρές τους. Πολλοί πολέμησαν υπό τον στρατάρχη Baghramian, διοικητή του βυλορωσικού μετώπου.
Και πίσω στη Γαλλία, βόρεια αυτών των αμπελώνων, ένας ποιητής, εργάτης στο εργοστάσιο και ο επιζών της γενοκτονίας των Αρμενίων με την ονομασία Missak Manouchian ανατέθηκε από το κομμουνιστικό κόμμα να δημιουργήσει μια μονάδα για την πραγματοποίηση ιδιαίτερα επικίνδυνων αποστολών για την Αντίσταση. Οι σύντροφοί του ήταν πρόσφυγες Πολωνών Εβραίων και Ισπανικού εμφυλίου πολέμου. Ο Μανουχιανός και οι συνάδελφοί του για την ελευθερία συνελήφθησαν από τη Γκεστάπο, βασανίστηκαν και σκοτώθηκαν. Για χρόνια, ο Μανουχιανός και οι άντρες του δεν θεωρούνταν «Γάλλοι» αρκετά ώστε να αναγνωριστούν από τη χώρα για την οποία πέθανε. Τώρα οι προπαγανδιστές του Αζερμπαϊτζάν, ζωγραφίζοντας τους Αρμένιους ως Ναζί, βεβαιώνουν εκ νέου τη μνήμη τους.
Είναι εύκολο να χρησιμοποιήσετε ένα γεγονός για να πείτε ένα ψέμα, όπως κάνουν οι απολογητές του Αζερμπαϊτζάν. Προτιμούμε να παρέχουμε το αληθινό πλαίσιο σε αυτά τα γεγονότα και να καταγράφουμε τα άλλα γεγονότα που παραλείπουν. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ της υποτροφίας και της προπαγάνδας, μεταξύ της αλήθειας και του ψέματος.
Το Αζερμπαϊτζάν παρουσιάζεται σε αυτήν την εκστρατεία προπαγάνδας ως ο καλύτερος φίλος του εβραϊκού λαού. Και πάλι, αυτή δεν είναι η αληθινή εικόνα. Θα προσθέσουμε, αλλά μια περίπτωση κατά την οποία μια κοινότητα των Αζέρων ενήργησε με εσκεμμένη και εχθρική εχθρότητα έναντι ενός ανυπεράσπιστου Εβραίου. Ο Lev Nussimbaum μεγάλωσε στο Μπακού, την πρωτεύουσα του Αζερμπαϊτζάν, και μετακόμισε μετά τη Ρωσική Επανάσταση στο Βερολίνο. Μετατράπηκε στο Ισλάμ, πήρε το όνομα Kurban Said, και δημοσίευσε ένα ρομαντικό μυθιστόρημα, Ali και Nino. Ο ήρωας είναι μουσουλμάνο αγόρι. και ο κακός του βιβλίου είναι ένας πλούσιος Αρμένιος με ένα μεγάλο, μαύρο, μακρύ, δυνατό ... αυτοκίνητο. Κατά τα χρόνια του ναζιστικού καθεστώτος, η τοπική κοινότητα των Αζερμπαϊτζάν στη Γερμανία συνέχισε να δακτυλογραφεί τον φτωχό κ. Said στον Γκεστάπο ως Εβραίο. Έφυγε στην Ιταλία και επέζησε εκεί, θαυμαστικά, κρυμμένος.
Δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε όλη την παραπληροφόρηση που ρέει από το Μπακού. Αλλά θα θέλαμε να δηλώσουμε εδώ ότι εμείς, ακριβώς ως Εβραίοι και Ισραηλινοί, υποστηρίζουμε το δικαίωμα του αρμενικού λαού να ζει ως ελεύθερο έθνος στην πατρίδα του. Σεβόμαστε τον αρχαίο, αξιότιμο, μοναδικό πολιτισμό τους. Καταδικάζουμε τη μισητή συκοφαντία που στρέφεται εναντίον τους. Καταδικάζουμε επίσης όλες τις εκφράσεις του αντισημιτισμού, ανεξάρτητα από το πρόσχημα. Αντιτιθέμεθα στην επιθετικότητα εναντίον των Αρμενίων και πιστεύουμε ότι η χώρα μας δεν πρέπει να έχει μέρος αυτής. Θα σταθούμε στο πλευρό τους.
Το πρώτο θύμα του πολέμου είναι η αλήθεια. Το ξέρουμε αυτό. και γνωρίζουμε επίσης το παλιό Hasidic που λέει ότι η αλήθεια είναι πανταχού παρούσα γιατί όπου προσπαθεί να ζήσει, οι άνθρωποι την τρέχουν έξω από την πόλη. Και μπορούμε να προσθέσουμε στον φάκελο αυτή την παροιμία των Αρμενίων: Εάν πείτε την αλήθεια, κρατήστε το ένα πόδι στον συνδετήρα. (Δηλαδή, μπορείτε να κάνετε μια γρήγορη απόδραση.)
Υπήρξαν πολλοί πόλεμοι και συνεχίζουν να συμβαίνουν επειδή η αλήθεια είναι ατύχημα σε όλους τους. Αλλά η αλήθεια, όπως και εμείς, οι Άνθρωποι του Βιβλίου, δεν μπορεί να σκοτωθεί. Συνεχίζει να επιστρέφει. Οι δικτάτορες Πούτιν και Ερντογάν μπορούν να κάνουν ό, τι θέλουν στις δυσαρεστημένες χώρες τους, θυσιάζοντας τους αθώους για να παίξουν τα βρώμικα παιχνίδια τους, αλλά όχι εδώ. Δεν θα αφήσουμε το εργοστάσιο προπαγάνδας του Αζερμπαϊτζάν, όσο κι αν είναι τα πετρελαϊκά χρήματα που πληρώνει οι πράκτορές του, να ξεφύγουν από το Ισραήλ. Και έχουμε και τα δύο πόδια έξω από τους συνδετήρες και φυτεύουμε σταθερά σε αυτό το έδαφος: θα συνεχίσουμε να μαρτυρούμε την αλήθεια και ούτε θα πάμε πουθενά.
Υπογραφή:
James Russell, Ομότιμος Καθηγητής Αρμενικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ
Michael Stone, ομότιμος καθηγητής Αρμενικών Σπουδών και Συγκριτικής Θρησκείας, το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ
Yoav Loeff, Εκπαιδευτής Αρμενικών Σπουδών, το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ
Oded Steinberg ,, Λέκτορας Διεθνών Σχέσεων και Ευρωπαϊκών Σπουδών, το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ
Reuven Amitai, Καθηγητής Ιστορίας της Μέσης Ανατολής, το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ
https://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/297895
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου