Αρμενία: Η Ανάσταση ενός Έθνους
Αρμενία: Η Ανάσταση ενός Έθνους (Από τον Yeghia Tashjian)
Όταν ο Θεός, ο οποίος είναι για πάντα ελεύθερος,
έπνευσε τη ζωή στο γήινο πλαίσιο μου,
Από εκείνη την πρώτη μέρα, με την ελεύθερη θέλησή του
Όταν έγινα μια ζωντανή ψυχή,
Ένα μωρό στο στήθος της μητέρας
μου, μου δόθηκε δύναμη ομιλίας,
ακόμη και τότε Τέντωσα τα αδύναμα μου χέρια
Προς εσένα να σε αγκαλιάσω, Ελευθερία!
- «Liberty», από τον Mikael Nalbandian
Το καλοκαίρι του 2011, το παιδικό μου όνειρο έγινε πραγματικότητα. Στάθηκα μπροστά από το μεγάλο μνημείο αφιερωμένο στους πεσμένους ήρωες της Αρμενίας. Αυτό ήταν όπου οι πρόγονοί μου δήλωσαν την ανεξαρτησία τους στις 28 Μαΐου 1918, μετά από 6 αιώνες καταπίεσης. Ένα έθνος που κάποτε καταλήφθηκε τόσο από την Οθωμανική Αυτοκρατορία όσο και από τη Ρωσική Αυτοκρατορία ανακτήθηκε και για άλλη μια φορά ενώθηκε. Σήμερα, η πρώτη ανεξαρτησία της Αρμενίας εξακολουθεί να παίζει καθοριστικό ρόλο στην ταυτότητα της αρμενικής διασποράς, γιατί όχι μόνο διαμόρφωσε τον αρμενικό εθνικισμό της σύγχρονης εποχής, αλλά οδήγησε επίσης στην υιοθέτηση της αρχής της εθνικής αυτοδιάθεσης.
Έτσι, αυτό το μικρό τραυματισμένο έθνος άνοιξε το δρόμο προς την ανεξαρτησία και την κρατική κατάσταση.
Αφού οι τουρκικές δυνάμεις «κατάφεραν» να εξαλείψουν τους Αρμένιους στην αυτοκρατορία της, έστειλε τα στρατεύματά του στον Καύκασο για να εκμηδενίσει τους Αρμένιους που ζούσαν στην ανατολική περιοχή της πατρίδας τους. Το 1917, καθώς ξεκίνησε η Μπολσεβίκικη Επανάσταση, οι ρωσικές δυνάμεις υποχώρησαν, αφήνοντας το Αρμενικό μέτωπο ανυπεράσπιστο ενάντια στον ισχυρό οθωμανικό στρατό. Κατά συνέπεια, οι τουρκικές δυνάμεις επανέλαβαν τα εδάφη της Δυτικής Αρμενίας, τα οποία είχαν προηγουμένως απελευθερωθεί από τις ρωσικές δυνάμεις. Φτωχοί και λιμοκτονούν, οι Αρμένιοι πρόσφυγες κατέφυγαν στη μόνη ανεξέλεγκτη γη: την Ανατολική Αρμενία. Αυτό ήταν όταν το διάσημο αρμενικό επαναστατικό σύνθημα, «Ελευθερία ή θάνατος», αναβίωσε και πάλι.
1η επέτειος της ανεξαρτησίας, 28 Μαΐου 1919
Ο τουρκικός στρατός ξεκίνησε μια επίθεση και άρχισε να καταλαμβάνει τις πόλεις γύρω από την πρωτεύουσα, του Ερεβάν, οι οποίες άφησαν τους Αρμένιους να αισθάνονται απογοητευμένοι. Ως αποτέλεσμα, η Αρμενική Επαναστατική Ομοσπονδία (ARF) ανέλαβε την πρωτοβουλία σχηματίζοντας μια αρμενική πολιτοφυλακή, ή μια ομάδα Fedayi, που υπερασπίστηκε τους Αρμένιους πολίτες μέσω ένοπλης αντίστασης. Ο Aram Manougian, επικεφαλής του στρατιωτικού συμβουλίου εκείνη την εποχή, μίλησε και δήλωσε «Είμαστε μόνοι. δεν θα αφήσουμε το Ερεβάν μέχρι την τελευταία σταγόνα του αίματός μας…θα αγωνιστούμε μέχρι θανάτου ». Αγρότες, ιερείς, διανοούμενοι, γυναίκες, ηλικιωμένοι και εθελοντές πήραν τα όπλα εναντίον του τουρκικού στρατού. Στη θρυλική μάχη του Sardarabad, οι Οθωμανοί νικήθηκαν. Περίπου 30.000 Τούρκοι στρατιώτες σκοτώθηκαν. οι Τούρκοι απομακρύνθηκαν. Στη συνέχεια, ο ηττημένος Τούρκος διοικητής, Vahib Pasha,περιέγραψε τους Αρμένιους στρατιώτες ως τους "καλύτερους μαχητές του κόσμου "
Στις 28 Μαΐου 1918, το Εθνικό Συμβούλιο της Αρμενίας κήρυξε τη γέννηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Αρμενίας. Η δημοκρατία υιοθέτησε την τρίχρωμη σημαία (κόκκινο / μπλε / πορτοκαλί). Η κόκκινη λωρίδα συμβολίζει το αίμα, η μπλε λωρίδα τον ουρανού και η πορτοκαλί λωρίδα αντιπροσωπεύει το έδαφος. Στη συνέχεια, διεξήχθησαν εθνικές εκλογές με βάση την καθολική ψηφοφορία και σχηματίστηκε κυβέρνηση. Οι Αρμένιοι ονειρεύονταν την Ανεξαρτησία για αιώνες, και το όνειρό τους τελικά έγινε πραγματικότητα.
Αλλά, γιατί οι Αρμένιοι γιορτάζουν ακόμα την πρώτη Ανεξαρτησία της Αρμενίας…;
Η νίκη της 28ης Μαΐου και η βραχύβια ανεξαρτησία της Πρώτης Δημοκρατίας της Αρμενίας ενέπνευσαν τον σύγχρονο Αρμενικό Εθνικισμό, όπως και ο τρόπος με τον οποίο οι εορτασμοί των Ασσύριων Kha b-Nisan και Κουρδικών Nowruz επηρέασαν τον σύγχρονο Εθνικισμό των Ασσυρίων και των Κούρδων. Η Αρμενική πολιτική σκέψη μετατοπίστηκε από τον αγώνα για την Εθνική απελευθέρωση στην οικοδόμηση ενός Αρμενικού Κράτους.
Το 1919, στο 9ο Παγκόσμιο Συνέδριο, του ARF αποκάλυψε το στόχο του να δημιουργήσει μια «Ελεύθερη, Ανεξάρτητη και Ενωμένη Αρμενία»,
η οποία περιελάμβανε τα τουρκικά κατεχόμενα Αρμενικά εδάφη (Δυτική Αρμενία). Ωστόσο, στις 29 Νοεμβρίου 1920, η εξουσία στην Αρμενία μεταφέρθηκε στους Μπολσεβίκους και η χώρα έγινε Σοβιετική Δημοκρατία.
Μετά τη Σοβιετικοποίηση της Αρμενίας, η πλειοψηφία των Λιβανέζων-Αρμενίων δεν αναγνώρισαν τη Σοβιετική Αρμενική Δημοκρατία και κατά τη διάρκεια εορτασμών ή πολιτιστικών εκδηλώσεων σήκωσαν την Αρμενική τρίχρωμη σημαία αντί της σοβιετικής Αρμενικής σημαίας. Έτσι, η αρμενική τρίχρωμη σημαία και οι εορτασμοί της 28ης Μαΐου έγιναν σύμβολο αγώνα όχι μόνο εναντίον της Τουρκίας, αλλά και ενάντια στη Σοβιετική Δημοκρατία. Σήμερα στον Λίβανο, οι Αρμενικοί πολιτιστικοί και πολιτικοί θεσμοί ανυψώνουν την αρμενική σημαία μαζί με τη Λιβανέζικη σημαία, όχι ως σύμβολο της διχασμένης πίστης, αλλά για να δείξουν την ταυτότητα του θεσμού.
Για πολλούς λόγους, οι Λιβανέζοι-Αρμένιοι αφιερώνουν μια ολόκληρη εβδομάδα για τους εορτασμούς της πρώτης Ανεξαρτησίας. Πολλοί υποστηρίζουν ότι εάν οι Αρμένιοι δεν είχαν νικήσει τους Τούρκους και δεν είχαν αποκτήσει Ανεξαρτησία, η Αρμενία θα είχε εξαφανιστεί από το χάρτη. Έτσι, θα είχαν γίνει «άνθρωποι χωρίς γη». Οι Λιβανέζοι-Αρμένιοι και η Αρμενική Διασπορά υποστηρίζουν επίσης ότι η σημερινή τρίτη Δημοκρατία της Αρμενίας δικαιούται τα εδαφικά δικαιώματα της πρώτης Δημοκρατίας της Αρμενίας όπως αναφέρεται στη Συνθήκη Σεβρών. Τέλος, ο εορτασμός της πρώτης Ανεξαρτησίας βοηθά τους Λιβανέζους-Αρμένιους να διατηρήσουν την Εθνοπολιτική τους ταυτότητα και ανανεώνει τις ελπίδες και τα όνειρά τους για ένα καλύτερο μέλλον για την Αρμενία.
Η επιμονή των Αρμενίων αποκάλυψε ότι τα μικρά έθνη μπορούν να ελέγχουν το πεπρωμένο τους χωρίς τη βοήθεια ξένων δυνάμεων. Ένα έθνος ενωμένο είναι πολύ ισχυρότερο από ένα διχασμένο. Επομένως, πιστεύω ότι τα μικρά έθνη πρέπει να εμπιστεύονται μόνο τη δική τους δύναμη. Όσον αφορά τον αγώνα για Εθνική Απελευθέρωση, ένα Εθνος που είναι ενωμένο και αποφασισμένο μπορεί να νικήσει οποιαδήποτε εχθρική δύναμη.
Το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο NOWLebanon
Ο Yeghia Tashjian αποφοίτησε από το Haigazian University στην πολιτική επιστήμη. Είναι πολιτικός ακτιβιστής, ερευνητής και blogger του Λιβάνου-Αρμενίου. Ίδρυσε το φόρουμ / blog της New Eastern Politics το 2010. Επί του παρόντος, είναι περιφερειακός αξιωματικός της δεξαμενής σκέψης με θέμα το φύλο Women in War και έρευνας στο Ερευνητικό Κέντρο Αρμενικής Διασποράς στο Πανεπιστήμιο Haigazian. Είναι επίσης συνεισφέρων σε πολλές τοπικές και περιφερειακές εφημερίδες και ιστολόγια.
https://www.neweasternpolitics.com/armenia-the-resurrection-of-a-nation-by-yeghia-tashjian/
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου