Γιατί η Ινδία είναι ξεχωριστή για τους Αρμένιους: Η χώρα της ευημερίας τους
Γιατί η Ινδία είναι ξεχωριστή για τους Αρμένιους: Η χώρα της ευημερίας τους
Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι οι Αρμένιοι υπήρχαν πάντα στην Ινδία σε μικρούς αριθμούς. Ωστόσο, εδώ η κοινότητα του Νότιου Καυκάσου απέκτησε σημαντική οικονομική και πολιτιστική ευημερία.
Γράφτηκε Από Την Adrija Roychowdhury | Νέο Δελχί |
23 Οκτωβρίου 2020
Τις τελευταίες εβδομάδες, ο Vachagan Tadevosyan πραγματοποιεί κλασικά κλήσεις σε συγγενείς και φίλους σε όλο τον κόσμο και παρακολουθεί στενά κάθε κομμάτι των ειδήσεων που προέρχονται από την πόλη του στην Αρμενία. Στα 55, ο Tadevosyan είναι επαγγελματίας καθηγητής μουσικής και ζει με τη σύζυγό του στο αρμενικό σχολείο που βρίσκεται στο κέντρο της Καλκούτα στην οδό Mirza Ghalib, που βρίσκεται δίπλα στην οδό Park. Καθώς μου μιλάει μέσω τηλεφώνου, λέει ότι έχει πάρει πολλά Χίντι και Μπενγκάλι τα τελευταία 20 χρόνια που πέρασε στην Καλκούτα και είναι περήφανος για τον μεγάλο αριθμό Ινδών φίλων που έχει εδώ.
Για αιώνες, η Ινδία και οι Αρμένιοι μοιράστηκαν μια μοναδική σχέση. Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι οι Αρμένιοι υπήρχαν πάντα στην Ινδία σε μικρούς αριθμούς. Ωστόσο, εδώ η κοινότητα του Νότιου Καυκάσου απέκτησε σημαντική οικονομική και πολιτιστική ευημερία. «Η Ινδία ήταν πιο σημαντική για τους Αρμένιους από την Αρμενία», λέει ο Sebouh Aslanian, καθηγητής της σύγχρονης Αρμενικής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, στο Λος Άντζελες. «Η Ινδία τον 17ο και τον 18ο αιώνα είναι όπου οι Αρμένιοι κέρδισαν έναν τόνο χρημάτων, και διοχέτευαν αυτά τα χρήματα σε πολιτιστικές παραγωγές όπως Αρμενικές εφημερίδες, βιβλία κ.λπ. Οι πιο σημαντικοί, έξυπνοι και μελλοντολόγοι Αρμένιοι έζησαν στην Ινδία», προσθέτει.
Τα πρώτα ίχνη
Το 1699, το Ελεγκτικό Συνέδριο της Αγγλικής Εταιρείας Ανατολικής Ινδίας (EIC), έκανε μια παρατήρηση για την αρμενική κοινότητα στην επιστολή τους προς τη Βεγγάλη, δηλώνοντας ότι «σίγουρα, είναι οι αρχαιότεροι έμποροι του κόσμου». «Αυτοί οι άνθρωποι (οι Αρμένιοι) είναι λιτό, στενό, συνετό είδος ανδρών που ταξιδεύουν σε όλη την Ινδία και γνωρίζουν σχεδόν κάθε χωριό στις κυριαρχίες του Μουγκάλ και κάθε είδος αγαθών με τέλεια δεξιότητα και κρίση που ξεπερνά τα αρχαιότερα από τα λινά μας », Λέει η επιστολή όπως αναπαράγεται από τον ιστορικό Σούσιλ Χουτζούρι στο βιβλίο του,« Αρμένιοι στο διεθνές και διηπειρωτικό εμπόριο » .
Οι Αρμένιοι είχαν πράγματι την πιο εξαιρετική παρουσία στον κόσμο του εμπορίου και του εμπορίου των μεσαιωνικών χρόνων. Τον 15ο αιώνα, καθώς οι Οθωμανοί και οι Σαφαβίδες πραγματοποίησαν κατακτήσεις στα υψίπεδα της Αρμενίας, η κοινότητα εκεί διακλαδίστηκε αναζητώντας καλύτερες οικονομικές προοπτικές. Καθιέρωσαν μικρά δίκτυα στη Βαγδάτη, την Περσία, τη Ρωσία και τμήματα της αυτοκρατορίας των Μουγκάλ στην Ινδία όπως το Δελχί και η Άγκρα. «Ήρθαν σε αυτήν τη χώρα μέσω της χερσαίας οδού μέσω της Περσίας, των Βακτριών (Αφγανιστάν) και του Θιβέτ και ήταν καλά εγκατεστημένα σε όλα τα εμπορικά κέντρα πολύ πριν από την έλευση ευρωπαϊκών εμπόρων στη χώρα», γράφει στο βιβλίο του ο ιστορικός Mesrovb Jacob Seth , « Αρμένιοι στην Ινδία, από τα πρώτα χρόνια μέχρι σήμερα ».Ο Seth εξηγεί ότι σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους, οι έμποροι από την Αρμενία δεν δημιούργησαν μόνιμους οικισμούς και δεν έχτισαν αποικίες. «Ήταν απλώς πτηνά που πέρασαν από τη χώρα του Αραχάτ της Βιβλικής φήμης, για να αγοράσουν τα μπαχαρικά και το ωραίο μουσελάνι για το οποίο ήταν διάσημη η αρχαία Ινδία
Ο πρώτος Αρμένιος στην Ινδία είναι γνωστό ότι ήταν έμπορος με το όνομα Thomas Cana που ήρθε στην ακτή του Malabar το 780 μ.Χ. και του δόθηκε εμπορικά προνόμια από τον κυβερνήτη του Kodungallur. Ωστόσο, μόνο από τον 16ο αιώνα βρίσκουμε αναφορές στους Αρμένιους που αποκτούν θέσεις εξουσίας και προνομίων υπό τους Μουγάλ. Ο Seth γράφει ότι ήταν ο Akbar που, με το εμπορικό πνεύμα της κοινότητας, ώθησε τους Αρμένιους να εγκατασταθούν στις κυριαρχίες του αντί να είναι απλοί κάτοικοι.
Κατά συνέπεια, ζήτησε από τους Αρμένιους να εγκατασταθούν στην Άγκρα, την αυτοκρατορική πρωτεύουσα του. Τελικά, τους επόμενους αιώνες, οι Αρμένιοι δημιούργησαν οικισμούς στο Δελχί, τη Σουράτ, το Μάντρας (Τσενάι), το Μουρσιντάμπαντ και την Καλκούτα (Κολκάτα), όπου τα απομεινάρια του ζωντανού παρελθόντός τους υπάρχουν με τη μορφή εκκλησιών, νεκροταφείων, καθώς και ξενοδοχείων, γεφυρών. και άλλες συνεισφορές υποδομής.
Αρμενική Εκκλησία στο Chennai. (Express αρχείο φωτογραφίας)
Αρκετά σημαντικά μέλη στο δικαστήριο του Akbar ήταν Αρμένιοι, συμπεριλαμβανομένης μιας από τις συζύγους του, τη Μαριάμ Ζαμάνι Μπέγκουμ. «Ο Abdul Hai, ο αρχηγός της δικαιοσύνης ήταν, σύμφωνα με τον Ain-i-Akbari, Αρμένιος. Η κυρία-γιατρός στο βασιλικό σεράγλιο ήταν Αρμένιος, η Τζούλιανα με τα ονόματα », λέει ο Seth.
Σηματοδοτούν τον δικό τους χώρο στην ευρωπαϊκή αποικιακή Ινδία
Είναι ενδιαφέρον ότι στο αποκορύφωμα της παρουσίας τους στην Ινδία, τον 17ο και τον 18ο αιώνα, οι Αρμένιοι μοιράστηκαν χώρο με μερικούς από τους πιο φιλόδοξους αποικιστές από ευρωπαϊκές χώρες. Η αρμενική διασπορά λειτουργούσε στον Ινδικό Ωκεανό πολύ πριν φτάσουν οι ευρωπαϊκές εταιρείες στη σκηνή και ήταν επίσης καλά ενσωματωμένες στην τοπική κοινωνία. «Κατά κάποιο τρόπο, η Αρμενική παρουσία στην Ινδία φαινόταν σαν απειλή, εμπορικά μιλώντας σε ορισμένες εταιρείες», λέει ο Aslanian. Εξηγεί ότι «οι Βρετανοί στην πραγματικότητα υπέγραψαν μια συνθήκη με τους Αρμένιους το 1688 για να ανταποκριθούν στο παλιό ρητό« αν δεν μπορείτε να τους νικήσετε, εγγραφείτε μαζί τους » «Οι Αρμένιοι συνεργάστηκαν με τους Βρετανούς, αλλά είχαν επίσης συμφέροντα στις τοπικές κοινωνίες», λέει.
Αρμενικό παρεκκλήσι χριστιανική ένωση στο kishanganj delhi. (Express φωτογραφία από amit mehra)
Η συμφωνία του 1688 μεταξύ του EIC και του Khwaja Phanoos Kalantar συνεπάγεται ότι οι Αρμένιοι θα έδιναν αγαθά από τη Βεγγάλη με το δικό τους κεφάλαιο και κίνδυνο, με κέρδος 30 τοις εκατό. Λίγα χρόνια αργότερα, η Εταιρεία συνήψε παρόμοια συμφωνία με την Kalantar για την παροχή αγαθών από την Πάτνα.
Μεταξύ των Αρμενίων στη Βεγγάλη, ο Khwaja Wajid έπαιξε πολύ ισχυρό ρόλο στην εμπορική και πολιτική ζωή της περιοχής στα μέσα του 18ου αιώνα. Ως έξυπνος επιχειρηματίας, ασχολήθηκε ενεργά με το εσωτερικό εμπόριο της Βεγγάλης και ενεργούσε ως προμηθευτής εταιρειών. Ο چوڌريury σημειώνει τις εκτεταμένες επιχειρηματικές συναλλαγές που είχε με τους Ολλανδούς, τους Γάλλους και τους Άγγλους.
Ένα από τα πιο ενδεικτικά παραδείγματα των μοναδικών τρόπων με τους οποίους οι Αρμένιοι λειτουργούσαν το τοπίο της αποικιακής Ινδίας είναι η περίπτωση του Khojah Peterus Arathoon, ενός εμπόρου στο Murshidabad και του αδελφού του Khojah Gregory. «Ο Khojah Petrus στη συνέχεια προσλήφθηκε από τον (Robert) Clive ως εμπιστευτικό πράκτορα στις διαπραγματεύσεις με τον Mir Jafar για την ανατροπή του Siraj us-Dualah, του συγγραφέα της τραγωδίας της« μαύρης τρύπας »», γράφει ο Seth.
"Και το 1760, όταν κρίθηκε σκόπιμο να αφαιρέσετε τον απρόσεκτο Mir Jafar και να τοποθετήσετε τον γαμπρό του Mir Qasim στο Masnad του Murshidabad, ζητήθηκαν οι υπηρεσίες του Khojah Petrus, καθώς ήταν γνωστό ότι ήταν πολύ φιλικοί με τον Mir Qasim", σημειώνει.
Είναι ενδιαφέρον, το 1764, όταν οι Βρετανοί πολεμούσαν εναντίον του Μιρ Κασμάμ στο Μπουξάρ , ο στρατός του τελευταίου ήταν υπό την ηγεσία του Γκοργκίν Χαν (αρχικά Khojah Gregory), ο οποίος ήταν ο νεότερος αδερφός του Khojah Petrus. «Αυτό δείχνει ότι οι Αρμένιοι ήταν λίθοι για την επέκταση της αποικιοκρατίας σε ορισμένες περιπτώσεις. Ταυτόχρονα, για παράδειγμα, στη δεκαετία του 1760, ο στρατός της Βεγγάλης είχε αρμενικά στρατεύματα που αγωνίζονται για τη Βεγγάλη », λέει ο Aslanian.
Διαβάστε επίσης: Εν μέσω συγκρούσεων στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ, ένα ινδικό εστιατόριο βοηθά τους εκτοπισμένους Αρμένιους
Η γη της πολιτιστικής ευημερίας τους
Η πλειοψηφία των Αρμενίων στην Ινδία άρχισε να εγκαταλείπει τη χώρα μετά την Ανεξαρτησία της το 1947, και μάλιστα μετά την απόκτηση της ανεξαρτησίας από την Αρμενία μετά την αποσύνθεση της ΕΣΣΔ το 1991. Ωστόσο, μεταξύ των Αρμενίων, η διασπορά εξακολουθεί να παίζει σημαντικότερο ρόλο.
Σύμφωνα με μια έκθεση του 2008 στους New York Times που γράφτηκε από τον Leonard M. Apcar, « από τα εννέα εκατομμύρια Αρμένιους στον κόσμο, μόνο το ένα τρίτο βρίσκονται στην Αρμενία. Το μεγαλύτερο μέρος είναι στη Ρωσία, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Γαλλία, με ένα μικρότερο κατά μήκος των εμπορικών οδών της Ασίας. "
Μεταξύ αυτού του ευρέως διαδεδομένου αρμενικού πληθυσμού, η Ινδία διατηρείται με εξαιρετικό σεβασμό. Εκτός από το γεγονός ότι η κοινότητα απέκτησε τεράστια ποσά πλούτου και δύναμης στη χώρα, έκανε επίσης τις πρώτες πιο σημαντικές πολιτιστικές παραγωγές στο ινδικό έδαφος. Η πρώτη εφημερίδα της Αρμενικής γλώσσας στον κόσμο, για παράδειγμα, δημοσιεύθηκε στο Madras (τώρα Chennai) το 1794. Το Azdarar (Intelligencer), όπως κλήθηκε η εφημερίδα, ιδρύθηκε από τον πατέρα Harutyun Shmavonyan και περιείχε σημαντικές εμπορικές λεπτομέρειες για την εμπορική κοινότητα στο Madras, νέα για διάφορες αρμενικές κοινότητες στην Ινδία, καθώς και παγκόσμια νέα. Ακολούθησε σύντομα δημοσιεύσεις της αρμενικής γλώσσας σε άλλες πόλεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στη Βομβάη και στην Καλκούτα.
Azdarar, η πρώτη εφημερίδα της Αρμενικής γλώσσας στον κόσμο. (Wikimedia Commons)
Ο Aslanian εξηγεί ότι όχι περισσότεροι από 200 Αρμένιοι ζούσαν στο Madras τον 18ο αιώνα, αλλά εκτός από την εφημερίδα, «έγραψαν επίσης το πρώτο σύνταγμα για τη Δημοκρατία της Αρμενίας που δεν υπήρχε σε χάρτη οπουδήποτε στον κόσμο, στο Madras . Άνοιξαν επίσης ένα τυπογραφείο στο Madras. Η πόλη έγινε ένας από τους πιο σημαντικούς φάρους του αρμενικού πολιτισμού τον 17ο και 18ο αιώνα. "
Ομοίως, στην Καλκούτα, πιστεύεται ότι οι Αρμένιοι έχουν γράψει ένα από τα πρώτα μυθιστορήματα στην αρμενική γλώσσα. «Και στην Καλκούτα, οι Αρμένιοι ήταν σε μικρό αριθμό, αλλά έκαναν τεράστια επιτεύγματα. Στην ξενοδοχειακή βιομηχανία του 20ού αιώνα, για παράδειγμα, έπαιξαν σημαντικό ρόλο, συμπεριλαμβανομένου του Grand Oberoi, το οποίο αρχικά χειριζόταν ένας Αρμένιος », εξηγεί ο Aslanian.
Επί του παρόντος, περίπου 100 Αρμένιοι εξακολουθούν να ζουν στην Ινδία, η πλειονότητα των οποίων βρίσκεται στην Καλκούτα. Εκτός από τις εκκλησίες, το σημαντικότερο ζωντανό υπόλειμμα της πρώιμης σύγχρονης Αρμενικής ιστορίας στην Ινδία είναι το «Αρμενικό Κολλέγιο και Φιλανθρωπική Ακαδημία (ACPA)» όπου ζει σήμερα ο Tadevosyan. Ιδρύθηκε τον 18ο αιώνα από την κοινότητα, κυρίως για να εκπαιδεύσει τα παιδιά τους, και συνεχίζει να διαδραματίζει ζωτικό ρόλο στη διατήρηση του αρμενικού πολιτισμού. «Τον 19ο αιώνα, ήταν ένα από τα τρία καλύτερα μέρη για μάθηση μεταξύ Αρμενίων σε όλο τον κόσμο, ενώ τα άλλα δύο ήταν στη Βενετία και την Αγία Πετρούπολη», λέει ο Aslanian.
Ο Rev Pastor Zaven Yazichyan πάστορας Αρμενίων, διευθυντής του ACPA στο Αρμενικό Κολλέγιο και Φιλανθρωπική Ακαδημία. (Express Photo από την Partha Paul)
Ο Tadevosyan εξηγεί ότι παιδιά από την Αρμενία και Αρμένιοι μαθητές από όλο τον κόσμο συνεχίζουν να έρχονται στο σχολείο κάθε χρόνο για την εκπαίδευσή τους. Προς το παρόν, το σχολείο φιλοξενεί περίπου 70-90 μαθητές και έχει μαθήματα μέχρι τη 12η τάξη. «Δεδομένου ότι πρόκειται για φιλανθρωπική σχολή, είναι ανοιχτή και δωρεάν για τους Αρμένιους από οπουδήποτε στον κόσμο. Το σχολείο φροντίζει τα παιδιά από την εκπαίδευση, τη διαμονή, τα τρόφιμα, τα φάρμακα και οτιδήποτε άλλο », λέει.
Εκτός από την εκπαίδευση, οι Αρμένιοι έρχονται επίσης στην Ινδία για τις ετήσιες πολιτιστικές τους εκδηλώσεις όπως τα Χριστούγεννα στις 6 Ιανουαρίου και το Πάσχα. «Είναι ένας τρόπος σύνδεσης με τις ρίζες τους», εξηγεί ο Rangan Dutta, ένας ανεξάρτητος συγγραφέας που τεκμηριώνει την αρμενική κοινότητα στην Καλκούτα τα τελευταία χρόνια. «Το Αρμενικό κολέγιο θα γιορτάσει 200 χρόνια τον επόμενο χρόνο. Πολλοί παλιοί μαθητές θα κατέβουν για να παρευρεθούν στον εορτασμό », προσθέτει.
Καθώς ο πόλεμος συνεχίζει να μαίνεται μεταξύ της Αρμενίας και του Αζερμπαϊτζάν, ο Tadevozyan είναι γεμάτος ελπίδα από τη χώρα διαμονής του για τις δύο τελευταίες δεκαετίες, και εκεί όπου οι πρόγονοί του έκαναν τεράστια επιτεύγματα. Εν τω μεταξύ, στο Διαδίκτυο, hashtags όπως το #IndiasupportArmenia και το #IndiastandswithArmenia είναι δημοφιλή, παρόλο που η ινδική κυβέρνηση επιφυλάσσει προσοχή στη στάση της για τη σύγκρουση.
Αφού κλείσαμε το τηλέφωνο μετά από μια συνομιλία διάρκειας 40 λεπτών μέσω τηλεφώνου, ο Tadevozyan με τηλεφώνησε βιαστικά για να κάνω μια προσθήκη στα σχόλιά του. «Θα είμαι πολύ χαρούμενος αν αυτές οι ισχυρές χώρες όπως η Ινδία, η Ρωσία, η Αμερική, όπου οι Αρμένιοι έχουν κάνει ένα σημάδι, ενώνονται και αναγνωρίσουν τον Καραμπάχ ως ξεχωριστή, κυρίαρχη χώρα. Τότε η ειρήνη θα έρθει αυτόματα. "
https://indianexpress.com/article/research/armenian-india-history-azerbaijan-nagorno-karabakh-conflict-6754223/lite/
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου