Λιντσάρισμα για το Καραμπάχ

 

«Λιντσάρισμα για το Καραμπάχ » στην υπερασπίστρια των δικαιωμάτων των Αρμενίων

Δουλεύοντας ως ερευνήτρια στο Μουσείο Αρχαίων Χειρογράφων με έδρα το Yerevan Madenataran, ακαδημαϊκός και υπερασπιστής των δικαιωμάτων Gayane Ayvazyan ήταν ο στόχος, έλαβε απειλές για το θάνατο και υποβλήθηκε σε λιντσάρισμα σε πολλές πλατφόρμες τα τελευταία χρόνια, ειδικά για να εκφράσει τις απόψεις και τις κριτικές της το ζήτημα του Καραμπάχ. Ο Ayvazyan αξιολόγησε τη διαδικασία που πέρασε στο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελευθερίας της έκφρασης στη σημερινή Αρμενία στον Άγιο.

Δουλεύοντας ως ερευνητής στο Μουσείο Αρχαίων Χειρογράφων με έδρα το Ερεβάν Madenataran, ακαδημαϊκός και υπερασπιστής των δικαιωμάτων Gayane Ayvazyan ήταν ο στόχος, έλαβε απειλές για το θάνατο και υποβλήθηκε σε λιντσάρισμα σε πολλές πλατφόρμες τα τελευταία χρόνια, ειδικά για να εκφράσει τις απόψεις και τις κριτικές της το ζήτημα του Καραμπάχ. Ο Ayvazyan κατηγορήθηκε πρόσφατα για προδοσία και αντιμετώπισε μια σοβαρή εκστρατεία επιχρίσματος για να ξεκινήσει έρευνα εναντίον του. Ο Ayvazyan αξιολόγησε τη διαδικασία που πέρασε στο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελευθερίας της έκφρασης στη σημερινή Αρμενία στον Άγιο.

Τους τελευταίους μήνες, ξεκίνησαν σοβαρές εκστρατείες επιχρίσματος εναντίον σας για τις σκέψεις και τις δραστηριότητές σας, και έχετε λάβει ακόμη και απειλές θανάτου. Πόσο καιρό ήσασταν στόχος;

Όλα ξεκίνησαν το 2019. Το διάσημο ρητό του Νικολ Πασινιάν στο Καραμπάχ «Το Artsakh είναι η Αρμενία. Έχει τελειώσει », ξεκίνησε με την αλλαγή της εξωτερικής πολιτικής της Αρμενίας για το ζήτημα του Καραμπάχ και με το Αζερμπαϊτζάν. Έτσι, χάσαμε την ελπίδα ότι επέλεξε το μονοπάτι της ειρήνης. Δεν ήξερα αν ήταν τύχη ή ατυχία μετά την επανάσταση το 2018, αλλά άρχισα να ερευνώ τον επίσημο λόγο της Αρμενίας για το ζήτημα του Καραμπάχ. Για 30 χρόνια, κάνω σάρωση των μέσων ενημέρωσης καθημερινά, ειδικά των επίσημων εφημερίδων, χωρίς να χάσω κανένα. Εκεί, είδα τι τρομερή πολιτική είχε η πολιτική ελίτ της Αρμενίας στο ζήτημα του Καραμπάχ και πόσο χειρίστηκαν τον λαό. Η ολοκλήρωσή μου της έρευνας συνέπεσε με την περίοδο που ο Pashinyan έκανε αυτή τη δήλωση. Και οι δύο έδωσα συνεντεύξεις και μοιράστηκα στο λογαριασμό μου στο Facebook. Λόγω του ενδιαφέροντος των μέσων ενημέρωσης του Αζερμπαϊτζάν, άρχισε να εξαπλώνεται και εκεί. Ήμουν στόχος τότε, αλλά ήταν ακόμα σαν άντρες να μου λένε κάτι σαν «Κορίτσι, Γκέιαν Τζαν, δεν καταλαβαίνεις, ίσως δεν καταλαβαίνεις καθόλου την κατάσταση» Με συμβούλεψαν να παραμείνω ήρεμος και να μιλήσω προσεκτικά. Είμαι στόχος από τότε. Οι απειλές αυξήθηκαν επίσης.

Η κριτική μετατράπηκε σε απειλή με τον πόλεμο του Καραμπάχ;

Έγραψα επίσης για τη «λεγόμενη» νίκη των Αρμενίων στις συγκρούσεις στην περιοχή Tavush τον Ιούλιο του 2020. Στην πραγματικότητα, αυτό που έγραψα ήταν προσωπικό. Η οικογένειά μου είναι από το Tavush και έχω τη γιαγιά και τους συγγενείς μου που ζουν στην περιοχή όπου έλαβε χώρα η στρατιωτική επιχείρηση. Γνωρίζω πολύ καλά τις σκέψεις των ανθρώπων σε αυτήν την περιοχή. Και πώς επηρεάστηκαν από τον πόλεμο. Τα βλέπω κάθε φορά που ήμουν από τότε που ήμουν παιδί. Αλλά ακόμη και αυτό απαγορεύτηκε η ανησυχία για τη γιαγιά μου. Θεωρήθηκε πάρα πολύ για να πούμε και να μοιραστούμε ότι οι άνθρωποι που δέχτηκαν άμεση πυρκαγιά εκεί δεν σκέφτηκαν με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνοι που κάθονταν σε καφετέριες στο Ερεβάν. Τότε ξεκίνησε ο δεύτερος πόλεμος του Καραμπάχ, ο οποίος διήρκεσε 44 ημέρες. Ταχυδρομούσα κάθε μέρα. Δεν δημοσιεύω διαρκώς άρθρα σε καμία εφημερίδα, αντ 'αυτού, το μοιράστηκα δημόσια στο λογαριασμό μου στο Facebook. Όχι σε κανέναν οργανισμό, ούτε έναντι αμοιβής. Αυτό που έγραψα ήταν δημόσια. Άρχισα να παίρνω απειλητικά γράμματα. Μετά από αυτήν την περίοδο, έγινα στόχος.

Υπήρξαν και άλλες εξελίξεις επίσης. Σε μια συνέντευξη που έδωσα σε ένα κανάλι YouTube με έδρα το Αζερμπαϊτζάν, μίλησα για την ακαδημαϊκή εκπαίδευση στην Αρμενία. Έχει πολύ μεγάλο αριθμό προβολών. Αυτό το πυροδότησε. Οι άνθρωποι ζητούσαν βία και έλεγαν ρητορική μίσους κοινοποιώντας τις φωτογραφίες μου. Όταν αυτό που είπα διαδόθηκε στο Αζερμπαϊτζάν, με στόχευαν ένας blogger που έχει πολλούς οπαδούς και οι επιθέσεις αυξήθηκαν.

Με τις προσπάθειες καθορισμού των συνόρων στην μεταπολεμική περιοχή του Syunik, ξεκίνησαν προκλητικές δημοσιεύσεις στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, όπως «πούλησαν το Syunik και έδωσαν τη λίμνη». Εκείνες τις μέρες, επέκρινα αυτόν τον πανικό στα άρθρα μου και δήλωσα ότι όταν η Αρμενία πήρε τα εδάφη του Αζερμπαϊτζάν, δεν υπήρχε παρόμοιος πανικός στην κοινωνία εξαιτίας αυτού. Ένα χιλιόμετρο από αυτήν την πλευρά, από εκείνη την πλευρά, θα έβγαιναν, θα τους μιλούσαν, αλλά δεν υπήρχε ανάγκη να προκαλέσει πανικό στους ανθρώπους. Ειδικά όταν είναι ξεκάθαρο από ποιο πολιτικό μέτωπο προήλθε αυτή η χειραγώγηση. Αναφερόμενος σε εμένα, ένας από τους διανοούμενους είπε: «Τι κάνει αυτό το άτομο στο Madenataran; Πώς εργάζεται ακόμα εκεί; " είπε. Μετά από αυτό, η κοινωνική ένταση αυξήθηκε πολύ. Εκείνοι που σχολιάζουν αυτό απειλούν την οικογένειά μου και εμένα, και ο αριθμός των απειλών θανάτου σε ιδιωτικά μηνύματα αυξάνεται.

Πώς το ίδρυμα στο οποίο εργαζόσασταν προσεγγίσατε τις επιθέσεις που υποφέρατε λόγω των σκέψεών σας για τον Καραμπάχ;

Η Madenataran συμμετείχε επίσης σε αυτό το λιντσάρισμα. Ο λόγος για αυτό είναι ότι είμαι ο ιδρυτής και πρόεδρος της ένωσης στο Madenataran και έχω υποβάλει αγωγή εναντίον του διευθυντή. Εκμεταλλεύτηκαν όλες τις εξελίξεις και προσπάθησαν να με ξεφορτωθούν. Σαν να μην ήταν αρκετό, η Αρμενική Επαναστατική Ομοσπονδία με στόχευσε επίσης και ζήτησε από την Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας της Αρμενίας να με τιμωρήσει με προδοσία. Το πρόβλημά τους είναι διαφορετικό. Το καλοκαίρι του 2020, δημοσίευσα ένα άρθρο σχετικά με την έννοια της Αρμενιολογίας του κράτους. Το άρθρο αναφέρει ότι η πολιτική ανάπτυξης της Αρμενιολογίας είναι το Dashnak's21. Έγραψα ότι αποτελείται από ένα άρθρο που ονομάζεται «Αρμενιολογία του αιώνα» Είχα αποδείξει ότι αυτή η ιδέα περιέχει φασιστικά στοιχεία. Σκοπεύουν να με απολύσουν, μετά να παραδώσουν τις δυνάμεις Εθνικής Ασφάλειας και να με βάλουν στη φυλακή.

Οι επιθέσεις εναντίον σας προέρχονταν από πολλά διαφορετικά μέρη. Τι γράφεις που είναι τόσο δύσκολο να γίνει αποδεκτό, «άπεπτο»;

Δεν έγραφα κάτι πολύ ριζοσπαστικό. Δεν συζητούσα το δικαίωμα των ανθρώπων του Καραμπάχ να καθορίζουν. Θεωρώντας αυτό ως δικαίωμα των Αρμενίων που ζουν στο Καραμπάχ, σκέφτηκα ότι δεν έχω κανένα δικαίωμα να το σχολιάσω. Αυτό που έκανα ήταν να γράψω ότι δεν υπάρχει χώρος για τον αρμενικό εξτρεμισμό στην επίλυση του προβλήματος. Μίλησα για αυτό το σενάριο λύσης. Η μόνη λύση σε αυτήν τη σύγκρουση ήταν η συμφιλίωση, το πρώτο βήμα της οποίας ήταν η επιστροφή των επτά κατασχεμένων εδαφών. Ναι, αυτά ήταν κατεχόμενα εδάφη, όχι ελευθερωμένα. Αυτό το απλό γεγονός πρέπει να γίνει αποδεκτό. Από τη μία πλευρά, υπήρχε ο αρμενικός λαός που υπερασπίστηκε το δικαίωμά τους για διορισμό και τα δικαιώματά τους παραβιάστηκαν, από την άλλη υπήρχε ο λαός του Αζερμπαϊτζάν και τα δικαιώματά τους παραβιάστηκαν. Δύο λαοί των οποίων τα δικαιώματα έχουν παραβιαστεί πρέπει τελικά να πάνε σε ειρήνη. Κανένα από αυτά που έγραψα δεν ήταν επαναστατικά κείμενα.

Θα σκεφτόσασταν το γεγονός ότι σας έχει στοχεύσει τόσο η κοινωνία όσο και ορισμένες πολιτικές δυνάμεις, που λάβατε σοβαρές απειλές και ότι δεν αποχωρήσατε από τη χώρα, στο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελευθερίας της έκφρασης στην Αρμενία;

Δεν τελείωσε. Ανά πάσα στιγμή, οποιαδήποτε γραφή μπορεί να θεωρηθεί ως απειλή για την ασφάλεια του κράτους. Ωστόσο, η ελευθερία της έκφρασης και τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι πολύ καλύτερα στην Αρμενία σήμερα. Αυτό συνδέεται με το δημοφιλές κίνημα που οδήγησε στην αλλαγή ισχύος το 2018. Ελπίζω ότι αυτή η γραμμή θα συνεχιστεί και θα ενισχυθεί μετά από αυτές τις εκλογές. Ωστόσο, δεν μπορώ να πω ότι η δημοκρατία έχει κερδίσει. Ο θεσμός της δημοκρατίας δεν υπάρχει στην Αρμενία και τα ανθρώπινα δικαιώματα και η ελευθερία της έκφρασης πρέπει να αξιολογούνται σε ένα φιλελεύθερο πλαίσιο. Υπάρχει, ωστόσο, σε αυτό το πλαίσιο. Υπάρχει ελευθερία έκφρασης, τα τελευταία τρία χρόνια, η κυβέρνηση δεν έχει καλέσει κανέναν να «τιμωρήσει» κανέναν. Ωστόσο, η πλειοψηφία των μέσων ενημέρωσης βρίσκεται στα χέρια του παλαιού ολιγαρχικού καθεστώτος και στοχεύουν και επιτίθενται στους ανθρώπους που θέλουν. Από την άλλη πλευρά, τα εναλλακτικά μέσα και οι διαδικτυακές πλατφόρμες είναι πολύ λίγες. Είναι επίσης αδύνατο να μην αναφέρουμε τη λογοκρισία / τη λογοκρισία. Η ολοκληρωτική νοοτροπία έχει πάρει μια τέτοια διάσταση ώστε τα άτομα στη λίστα φίλων σας στο Facebook να αποφασίσουν να σας λιντσάρουν και να κολλήσουν μια ετικέτα. Οι φίλοι και τα άτομα γύρω σας μπορούν να το κάνουν επίσης. Αυτό αποτελεί απειλή για την ελευθερία έκφρασης από αυτή την άποψη. Ενώ τα δικαστήρια υπάρχουν για να προστατεύουν τα δικαιώματά μας, δεν εκτελούν πραγματικά αυτήν τη λειτουργία. Ούτε σκόπευα να μηνύσω όσους μου έστειλαν απειλές θανάτου και βίαια μηνύματα. Φαίνεται ότι υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα, τουλάχιστον η κυβέρνηση δεν το αφαιρεί από τον λαό, αλλά υπάρχουν ομάδες που το κάνουν και είναι ισχυρές. Ούτε σκόπευα να μηνύσω όσους μου έστειλαν απειλές θανάτου και βίαια μηνύματα. Φαίνεται ότι υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα, τουλάχιστον η κυβέρνηση δεν το αφαιρεί από τον λαό, αλλά υπάρχουν ομάδες που το κάνουν και είναι ισχυρές. Ούτε σκόπευα να μηνύσω όσους μου έστειλαν απειλές θανάτου και βίαια μηνύματα. Φαίνεται ότι υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα, τουλάχιστον η κυβέρνηση δεν το αφαιρεί από τον λαό, αλλά υπάρχουν ομάδες που το κάνουν και είναι ισχυρές. 

http://www.agos.com.tr/tr/yazi/25835/ermenistanli-hak-savunucusuna-karabag-linci